26-03-2008, 01:28 AM
Soy nuevo en el foro pero muero de ganas por narrar mis interpretaciones hacia las canciones de Heroes del Silencio, soy Guatemalteco y no existe Guatemalteco que no ame a los Heroes del Silencio, pero pocos aprecian su verdadero poder filosofico y contenido multidimensional, ok aqui voy, con el Tema EL CAMINO DEL EXCESO, podra haber algo mejor que recorrer el camino del Exceso?
"Un huracán de palabras en la ronda a tabernas,
orfeón cotidiano, entóname tu plan.
Salpica la sangre, de espuela enloquece.
Si no hay paraíso, ¿dónde revientas?"
Escuchas millones de palabras, regaños, oraciones, alegatas, y aprobaciones con respecto a lo que haces, solo quieres un trago, un vicio, un cigarro, a algunos les atrae tu propuesta a otros les repugna. En la desicion te rindes ante el Hereo Tracio (ORFEO, el semidios prodigio de la musica) Esta linea me hace pensar que en la busca de una taberna para beber dejas que la musica te diga con sus melodias donde buscar placeres de acorde a tus gustos melodiosos para acompañar una copa, La tercera Linea habla de impaciencia de apurar el paso utilizando la metafora de montar un caballo hasta hacerlo sangrar con tus espuelas contar de llegar rapido a ese paraiso de placeres, en la cuarta linea se comienza a hacer alusion a los versos de Willian Blake de su libro Las bodas del cielo y del Infierno donde se cuenta como el bien y el mal deben coexistir para conocer la verdad de un Placer, el pecado, el exceso.
Es cierto:
camino de exceso, fuente de saber.
Un plato de desprecio ahoga el veneno.
Mientras dure el dinero y dure el empeño
ladrillo a ladrillo quedan años después.
Con el enunciado inicial recalca que va a citar una vez mas a Willian Blake de los provervios del infierno (La senda del exceso lleva al palacio de la sabiduría.) En cuanto a la segunda linea describe la creencia popular de ahogar las penas en licor y recalca que eso solo dura mientras dure el dinero y mientras no te derrote el alcohol y la ebriedad
en la ultima linea me trae a la memoria otro verso satanico de Willian Blake (Las prisiones se construyen con piedras de Ley; los burdeles con ladrillos de religión.) y este verso nos da una idea de donde esta ubicado nuestro poeta.
Si estás dispuesto a afrontar la escena
no es de william blake
¿estás dispuesto a devorar
estrellas que sacien tu sed?
Aqui notamos la primera de las contrariedades de la cancion, el solo niega su creencia hacia las doctrinas de Blake (El exceso de pena ríe; el exceso de dicha llora. Provervio del infierno), pues se obliga a entender que no todo es como lo que describe Blake, es decir nada es una verdad absoluta aunque respeta (obviamente) las enseñanzas del poeta y culmina esta oracion dejando clarisimo que esta cancion es un homenaje a este idolo de la literatura. ¿estas dispuesto a devorar estrellas (drogas acaso) que sacien tu sed? o acaso se refiere a ingerir doctrinas de gente iluminada enseñansas de los sabios entenderlas, ingerirlas, devorarlas ¿estas dispuesto? escuchemos otro provervio del infierno (Aquel cuyo rostro no irradia luz nunca será estrella.)
Escucha:
apenas afino melodías de perdedor.
Los cielos han gastado mi último suspiro.
Quedaron atrás todos los enemigos
y aún me queda la duda de un futuro mejor.
"ESCUCHA" se entiende que ahora los versos son exclusivos de Bunbury, le toca exponer su punto. Apenas logra resitar pensamientos de perdedor casi depimente expone que sus canciones y composiciones no son de tracendencia, que de tanto pedir los dioses en los cielos a perdido toda esperanza, se siente en lo ultimo de su vida, acabado y derrotado. Limpio sus penas sus odios, sus cargas, dejo su mente en claro ya no tiene cargo de conciencia pero aun asi duda de poder vivir tranquilo o quiza en una segunda vida en un cielo o nirvana duda de un paraiso en donde opte ser admitido.
El camino del exceso ...
el camino del exceso ...
el camino del exceso ...
¡Di!: el camino del exceso ...
Willian Blake, Los provervios del infierno (La senda del exceso lleva al palacio de la sabiduría.) incluso nos insita a recitar la enseñansa (aunque luego se contradiga diciendo que la escena no es de Blake)
Quemamos con malas artes
el espíritu del vino
y no va a regresar, no,
no va a regresar.
Una vez mas se contradice en su letra despues de casi venerar el exceso y sus dotes embriagadoras viene y se arrepiente de como se a denigrado el Vino como ahora solo sirve para embriagar a las masas mientras en la antiguedad se era utilizado en Bendiciones, Eventos, Libaciones, como tributo a los dioses e incluso Jesus (cuenta la leyenda) combertia el agua en vino el vino era esclusivo de los dioses Existia Incluso un Dios DEL EXCESO pero no va a regresar se a denigrado y no va regresar.
Espero sus comentario!!
Nota: El denominado “Espíritu de Vino” no es nada más que el alcohol del vino rectificado, y que en él reside un espíritu: el mismo Mercurio.
El alcohol del vino se lo considera como el de mayor frecuencia vibracional de todos los alcoholes
"Un huracán de palabras en la ronda a tabernas,
orfeón cotidiano, entóname tu plan.
Salpica la sangre, de espuela enloquece.
Si no hay paraíso, ¿dónde revientas?"
Escuchas millones de palabras, regaños, oraciones, alegatas, y aprobaciones con respecto a lo que haces, solo quieres un trago, un vicio, un cigarro, a algunos les atrae tu propuesta a otros les repugna. En la desicion te rindes ante el Hereo Tracio (ORFEO, el semidios prodigio de la musica) Esta linea me hace pensar que en la busca de una taberna para beber dejas que la musica te diga con sus melodias donde buscar placeres de acorde a tus gustos melodiosos para acompañar una copa, La tercera Linea habla de impaciencia de apurar el paso utilizando la metafora de montar un caballo hasta hacerlo sangrar con tus espuelas contar de llegar rapido a ese paraiso de placeres, en la cuarta linea se comienza a hacer alusion a los versos de Willian Blake de su libro Las bodas del cielo y del Infierno donde se cuenta como el bien y el mal deben coexistir para conocer la verdad de un Placer, el pecado, el exceso.
Es cierto:
camino de exceso, fuente de saber.
Un plato de desprecio ahoga el veneno.
Mientras dure el dinero y dure el empeño
ladrillo a ladrillo quedan años después.
Con el enunciado inicial recalca que va a citar una vez mas a Willian Blake de los provervios del infierno (La senda del exceso lleva al palacio de la sabiduría.) En cuanto a la segunda linea describe la creencia popular de ahogar las penas en licor y recalca que eso solo dura mientras dure el dinero y mientras no te derrote el alcohol y la ebriedad
en la ultima linea me trae a la memoria otro verso satanico de Willian Blake (Las prisiones se construyen con piedras de Ley; los burdeles con ladrillos de religión.) y este verso nos da una idea de donde esta ubicado nuestro poeta.
Si estás dispuesto a afrontar la escena
no es de william blake
¿estás dispuesto a devorar
estrellas que sacien tu sed?
Aqui notamos la primera de las contrariedades de la cancion, el solo niega su creencia hacia las doctrinas de Blake (El exceso de pena ríe; el exceso de dicha llora. Provervio del infierno), pues se obliga a entender que no todo es como lo que describe Blake, es decir nada es una verdad absoluta aunque respeta (obviamente) las enseñanzas del poeta y culmina esta oracion dejando clarisimo que esta cancion es un homenaje a este idolo de la literatura. ¿estas dispuesto a devorar estrellas (drogas acaso) que sacien tu sed? o acaso se refiere a ingerir doctrinas de gente iluminada enseñansas de los sabios entenderlas, ingerirlas, devorarlas ¿estas dispuesto? escuchemos otro provervio del infierno (Aquel cuyo rostro no irradia luz nunca será estrella.)
Escucha:
apenas afino melodías de perdedor.
Los cielos han gastado mi último suspiro.
Quedaron atrás todos los enemigos
y aún me queda la duda de un futuro mejor.
"ESCUCHA" se entiende que ahora los versos son exclusivos de Bunbury, le toca exponer su punto. Apenas logra resitar pensamientos de perdedor casi depimente expone que sus canciones y composiciones no son de tracendencia, que de tanto pedir los dioses en los cielos a perdido toda esperanza, se siente en lo ultimo de su vida, acabado y derrotado. Limpio sus penas sus odios, sus cargas, dejo su mente en claro ya no tiene cargo de conciencia pero aun asi duda de poder vivir tranquilo o quiza en una segunda vida en un cielo o nirvana duda de un paraiso en donde opte ser admitido.
El camino del exceso ...
el camino del exceso ...
el camino del exceso ...
¡Di!: el camino del exceso ...
Willian Blake, Los provervios del infierno (La senda del exceso lleva al palacio de la sabiduría.) incluso nos insita a recitar la enseñansa (aunque luego se contradiga diciendo que la escena no es de Blake)
Quemamos con malas artes
el espíritu del vino
y no va a regresar, no,
no va a regresar.
Una vez mas se contradice en su letra despues de casi venerar el exceso y sus dotes embriagadoras viene y se arrepiente de como se a denigrado el Vino como ahora solo sirve para embriagar a las masas mientras en la antiguedad se era utilizado en Bendiciones, Eventos, Libaciones, como tributo a los dioses e incluso Jesus (cuenta la leyenda) combertia el agua en vino el vino era esclusivo de los dioses Existia Incluso un Dios DEL EXCESO pero no va a regresar se a denigrado y no va regresar.
Espero sus comentario!!
Nota: El denominado “Espíritu de Vino” no es nada más que el alcohol del vino rectificado, y que en él reside un espíritu: el mismo Mercurio.
El alcohol del vino se lo considera como el de mayor frecuencia vibracional de todos los alcoholes